Hvordan hører og læser vi egentlig Bibelen? Som en forældet geografibog? Som fortællinger om liv og tro? Som uvedkommende historier? Som noget, man SKAL tro på, hvis man er kristen? Som underlige og uforståelige regler?
Roskilde Konvents Nytårskur har denne gang fokus på "Bibelen 2020".
Kirken er åben, og man kan gå ind og ud. Der er tale om en slags installation, et sted at være, at gå rundt i, forundres i, glæde sig i, tænke i.
Foredrag ved generalsekretær Birgitte Stoklund Larsen
Hvem var Paulus egentlig? Hvem skrev han breve til, og hvad handler de om. Hvorfor er hans breve med i Bibelen? Kan man være bekendt at læse andre folks breve?
Foredrag i Skovshoved Kirke om "Bibelen 2020". Med Bibelselskabets generalsekretær Birgitte Stoklund Larsen
Paulus skrev til konkrete mennesker og kirker i en bestemt situation og i en tid, der ligger 2000 år tilbage. Hvilken betydning har brevene for os i dag? Er der noget, der stadig giver mening, og som vi tager til os og med os?
I udkanten af fortællingerne om langfredag og påskedag går forskellige mennesker rundt med en særlig erfaring. F.eks. Barabbas, der blev løsladt i stedet for Jesus. Eller Jairus’ datter, som Jesus havde gjort levende. Eller den romerske vagt, der skulle bevogte graven. Og mange flere. Hvordan mon de oplever langfredag og tiden derefter?
Der står ikke noget om et æble. Frugt, men ikke æble. Der står heller ikke noget om tre vise mænd. Der er bare et tilfældigt antal. Og der står intet om et ’intet’. Verden skabes derfor måske i virkeligheden ud af kaos eller uorden?
Et ugekursus arrangeret af Folkekirkens Uddannelses- og Videncenter i samarbejde med Bibelselskabet. Ansøgning om optagelse på kurset via FUV’s almindelige kursusprogram.
Mors dag: Aftengudstjeneste, hvor vi hører om kendte, mindre kendte og nærmest ukendte kvinder fra Bibelen, og hvor vi tænker over, hvad de meget forskelligartede fortællinger giver os.
En aften , hvor vi taler om både kendte og ukendte fortællinger fra Bibelen, der provokerer eller undrer os.
Aftengudstjeneste om gudsbilleder. Måske har vi meget stereotype billeder af Gud som en gammel mand med hvidt skæg på en sky, som en nådesløs dommer eller en velfriseret hyrde.
Fra den allerførste tid har kristne sunget Salmerne i Det gamle Testamente – måske i gendigtninger - og de har sunget bibelcitater og genfortællinger af bibelhistorier for at kunne huske fortællingerne.
Vi læser tekster om og af profeterne i Det gamle Testamente, om Johannes Døberen og Jesus i Det nye Testamente. Om profeternes ”jobbeskrivelse”, og om hvordan der i Det nye Testamente mange steder er en genklang af gamle profetier, der nu tolkes i et nyt lys.
